• 我院暑期社會實踐之文維揚化調研小分隊開展“走進傳統文化,堅定文化自信”調研與宣傳活動

    發布部門:團委發布時間:2018-07-29瀏覽次數:14AAA

    2018721日,南京財經大學紅山學院暑期社會實踐之文維揚化調研小分隊在首批國家歷史文化名城揚州開展“走進傳統文化,堅定文化自信”調研與宣傳活動。維揚文化調研小分隊將實踐活動分為“古剎與國學”、“園林與藝術”、“飲食與非物質文化”三大主題。

    721日,小分隊首先來到“淮東第一觀”大明寺。對于大明寺的調研小分隊選擇了三處文化集聚點。首先是平山堂,其次是天下第五泉,最后是鑒真紀念堂。平山堂之名寓于“江南諸山,拱揖檻前,若可攀躋?!币痪?,含青吐翠,似與堂平,于是取名為平山堂。平山堂北有一谷林堂,這是蘇軾在北宋元祐年間徒知揚州時為紀念他的老師歐陽修而建,堂中的“坐花載月”和“風流宛在”的匾額都是為了追懷歐陽修的軼事而題。其中,“風流宛在”一匾為劉坤所題,“流”字少了一點,“在”字卻多了一點,意思是歐陽修的事跡與品格流傳到現在。走出平山堂,小分隊沿著一條小道找到了天下第五泉。北宋歐陽修守揚州時,曾品嘗該泉水,專為其作詩稱贊,并且在井上專門修建了環亭。

    722日,小分隊圍繞“園林與藝術”主題先后參觀了揚州鹽商宅地“汪氏小苑”、晚清第一名園“何園”以及中國四大名園之一的“個園”。汪氏小苑是今存揚州大住宅中保存最為完整的清末明初的鹽商住宅之一。小分隊探索出其園林特點,房屋布局規整,裝飾雕琢精湛,庭院玲瓏小巧,文化底蘊深厚以及小苑的主人遵從儒家的中庸之道與封建倫理道德的觀念,展現了一種“盡顯江南清幽”的味道。

    723日,小分隊依照“飲食與非物質文化“的主題行走在東關街中。雕版印刷具有“活化石“之稱,而揚州則是雕版印刷的發源地。因而小分隊找到了傳承了這項手藝的闞愷大師,他向小分隊展示了印刷的過程。也讓小分隊察覺到了古人的智慧,在那個沒有打印機的年代,他們就是通過這種方式來傳遞信息,也極大地促進的了各地文化的交流。

    其次,看到郭沫若大師題寫的“揚州剪紙”的匾額,小分隊在其中找到了李烈烽大師,通過與他的交流,小分隊了解到,剪紙也是一門創作的藝術,一件完整的作品需要一個長時間的構思的過程,最終呈現給我們的不僅僅是一幅畫或是一個符號,它同樣承載著獨特匠心與悠久的文化。剪紙是中國最古老的民間藝術之一,它以其特殊的鏤空的藝術技巧,帶給人們一種不一樣的感受。

    通過這次的暑期實踐活動,小分隊在深入了解的維揚文化中,感受到了大明寺的神圣與莊重,領略到了園林藝術的幽深與靜謐,以及傳統文化的悠遠與博大。傳統文化的繼承與發展,和諧社會的創建,是社會主義現代化的要求,是實現中華民族偉大復興的需要。種種社會系統的變遷——經濟的、文化的、社會的、政治的——都構成了傳統中國與當代中國的不同圖景,這也就是人們常說的中國社會轉型的現實,整個社會和每一個人的生活都經歷著前所未有的變遷。在這種背景下,傳統文化教育既要傳承中華民族悠久燦爛的文明成果,又要結合現代社會的客觀情況。

    中國傳統文化博大精深,在對國民進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色,而大學生作為社會上最富有朝氣、創造性和生命力的群體,他們對中國傳統文化的認識和理解程度,往往影響著社會民眾對這一問題的關注。在進行社會主義精神文明建設的過程中,當代大學生要具有先進的思想理念和較高的道德素質,這就要求大學生要不斷地接受傳統文化的教育,以增強民族自尊心和自豪感。通過調查,小分隊全體成員在游歷中不斷感受到傳統文化對自己的影響,對中國傳統文化的傳承充滿信心。

    (團委宣傳部供稿)

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